大禹造句

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

下面为您提供关于【大禹造句】内容，供您参考。

1、传说这座三门峡就是大禹用鬼斧神工开凿的。

2、大禹治水成功就是了解水文，因势利导。

3、大禹治水，尽心尽职，过门不入。

4、大禹三过家门而不入，想来他治起水来一定是披星戴月日夜兼程的吧。

5、搞事业也得有大禹三过其门而不入的精神，才能取得辉煌的成绩。

6、我大喝道，“现在我是，日理万机，大禹还三过家门而不入呢。”。

7、至今，重庆朝天门长江南岸的那块“夫归石”或称“望夫石”，还在向人们诉说着许多关于大禹与涂山氏之间的动人故事。

8、只能去请大禹来拿它了，可是大禹如今住在嵩山脚下，离此处太远，只怕远水不解近渴。

9、大禹圣者，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴，岂能生无益于时，死无闻于后，是自弃也。

10、当时寺已废，唯“古禹迹寺”扁额还在，据说过去寺内有“大禹神像，仅尺余耳”，却早不知到哪里去了，知堂为之十分怅怅。

11、我們歷史上有大禹治水、三過其門而不入，我們是作為壹種因公忘私的壹種典型，如果因公忘私他不能回家，法律要不要譴責?

12、此时天尚未亮，在五艘大禹龙舟通天彻地的龙眼灯炷映照下，天上星月黯然失色，似在显示他巨鼎侯府的兴起，使镇守天堑地缝的“无双城”。

13、“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。

14、自神农尝草、苍颉造字，到大禹治黄水、始皇扫六合……这桩桩件件，都是我亲眼所见，粗略算来，我想我的年岁，大约比“中国”。

15、相传为大禹治水时所立，因史料记载母碑位于衡阳岣嵝，又名岣嵝碑。

16、大禹治水三过家门而不入，为了纪念夏禹治水功绩，曾在此先后建了夏禹祠、涂后祠，并塑有夏禹和涂后的塑像，立有禹王治水碑，以为纪念。

17、茂县羌民特别崇敬九鼎山，传说岷江是一条恶龙，大禹用九鼎将它其下，后来九鼎变成了九鼎山。

18、如果我们的距离是山，那我愿为愚公，如果我们之间的距离是海，那我愿为精卫，如果我们之间的距离是波澜，那我愿为大禹，愿风儿吹走所有的迟疑，留下我真情的追逐，嫁给我，让我们永。

19、闻鸡起舞、鸡年奋进，“大禹圣者乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴”。

20、上天命大禹规划土地，顺着山势疏浚河川;根据土地差异，征收贡赋，使民众下到平地，对民监察以德，因此禹受到配天之享，成为民之父母。

21、大禹艰苦朴素、卑宫菲食、勤政爱民的作风，被当地人视为既是古代帝王的楷模，也是现代的榜样。

22、比如说，兴建越王台为集合聚训馆，修葺大禹陵并举行祭祀活动，整理贺秘监祠以按时奉祭，重修纪念秋瑾的风雨亭，又为岳飞题匾“浩然正气”悬于杭州岳庙。

23、大禹治水也曾到西域察山观水明辨流向。

24、到鸟天堂——百鸟乐园，可欣赏到漳州斗鸡，还有鹦鹉学语、鸟艺表演，在会稽山景区，有祭祀表演、水上步行球，以及自助烧烤等。

25、“大禹圣者乃惜寸阴，至于众人当惜分阴。

26、有一种爱叫“水漫金山”，有一种情叫“大禹治水”，有一首歌叫“秋水伊人”，有一种乐“鱼水之乐”。世界水日，愿我们珍惜“水”情“水”爱，友谊天长地久细水长流。

27、耳有三漏，大禹之奇形；臂有四肘，成汤之异体。

28、直至大禹铸成九鼎，刻山川河岳于其外，聚九州精魂于其中，人界才彻底的安定下来，于是便有了夏商周。

29、苍天有眼，这一念之仁让这位弟子在骷髅边的石函中发现了一本经卷，竟是‘大禹神功’。

30、大禹故里文化产业园园区内的祖家庄，有很多的大禹历史文化遗迹，如息壤岗、石纽石、禹岭、姚沟、夏地、擂鼓石、称天秤、金牛峰、禹王庙等。

31、尧眉分八彩，舜目有重瞳。耳有三漏，大禹之奇形；臂有四肘，成汤之异体。

32、而今年的公祭贯彻与时俱进的浙江精神，力争把公祭活动升格为国家级祭祀活动，打响“北祭黄帝陵，南祭大禹陵”的中国祭祖文化格局。

33、曾经历史上的“大禹治水三过家门而不入”被传为因公忘私的佳话。

34、开天辟地，女娲补天，三皇五帝，精卫填海，夸父逐日，嫦娥奔月，牛郎织女，大禹治水，唐尧虞舜。

35、书院命名为“惜阴”，取自陶侃的名句“大禹圣人，犹惜寸阴，吾辈当惜分阴”，意为提醒诸学子珍惜光阴。

36、据传大禹治水之时，这里属九州之一的冀州地。

37、西壁绘大禹、后稷、伯益，烧荒、狩猎、伐木、祭祀以及农业生产活动等。

38、后稷为了百姓的生产，多年来连回家都顾不上，也曾像大禹一样三过其门而不入，终因辛劳过度而牺牲在生产第一线。

39、开窍之后就是滴血成圣的武圣，那是传说的境界，在整个大禹世界之中也就只有侯爷那种层次的人才练到那种地步。

40、搞事業也得有大禹三過其門而不入的精神，才能取得輝煌的成績。

41、女娇嫁给大禹之后才知道嫁给名人是件很苦恼的事，大禹结婚三天后就去继续治水了，后来因为忙还三过家门而不入。

42、大禹有了妻子的秉烛夜照，连明彻夜施工，火烧蛟河成焦河。

43、那一刻，明涵就以为他这个明荷姐姐回归了美好世界，姐姐很潇洒，比他潇洒，就在印证着从大禹时代中国传统文化的由来有种说法——生寄死归。

44、大禹三过家门而不入也差不多就是这个感觉吧!等这边危险解除了在安慰下自己老婆吧!

45、汉人讲述的“大禹下车泣罪”的故事便是典型。

46、昨日，吉林汉文化研究协会汉服复兴者们在南湖公园长春纪念碑下，举行了祭祀大禹的诞辰活动，参加者是协会内各大院校的学生。

47、夏泽村生态环境优雅，留下不少了大禹治水的故事，石门村山水环绕。

48、每每想到这里，杨墨不禁有了一种昔日大禹三过家门而不入的悲凉感。

49、大禹皇族永垂千古，吾皇万岁，万岁，万万岁!

50、“惜阴”，珍惜时间之意，出自陶侃“大禹圣人犹惜光阴，吾人当惜分阴”之语，后来这条街也称为“惜阴街”。

51、夏朝前夕洪水发生的可能性及大禹治水。

52、相传峭壁上仍有大禹治水的痕迹。

53、这些成就和张明亮组长的呕心沥血的奉献分不开的，张组长认真负责，把大江庄当做自己家，对于贾庄的家，他三过其门而不入，象治水的大禹一样一心为公。

54、大禹导河的行动遇到一条恶龙横加阻拦，他一怒之下，便劈死恶龙，恶龙身上流出的血染红了这积石山脉。

55、左学金说，第三就是回家的原因是什么，历史上有大禹治水三过家门而不入，如果是因公忘私不能回家，法律就不应该谴责。

56、“北祭黄帝陵，南祭大禹陵”，是华夏后代祭祀祖先的传统方式。

57、大禹圣人，乃惜寸阴，我辈当惜分阴。

58、大禹治水成功，伏蛟龙，锁于禹州锁蛟井中。

59、倘若大禹身处现代，多半也是披星戴月回次家，还没好好看清老婆孩子，就急着刷手机屏，到处找人喝茶、踢球、打高尔夫。

60、面对急匆匆赶到的大禹，涂山氏明白了一切，悲喜交集，但却已无法回答大禹的千呼万唤。

61、相传，大禹身立万州，挥动巨斧，辟开巫山，遂成三峡。

62、大禹在苗山大会上当众命令将他处死，并暴尸三天。

63、如果按此标准，大禹三过家门而不入，有悖常理。

、漫天风云起涌翻滚之间，那一只青光大手趁湖中妖物不备，轻而易举的就破开漫天妖云封锁，把大禹宝鼎抓在手里。

65、湘财证券研究所田蓓撰写的报告认为，云贵地区出现春夏连旱的可能性较大，建议投资者重点关注抗旱题材类个股，昨日具有节水概念的大禹节水、利欧股份涨停。

66、绍兴城东南的会稽山，因大禹治水在此会诸侯，计功行赏而得名。

67、虽大禹之智，不能测其浅深;离娄之明，焉能辨乎咫尺。

68、一个人，最重要的是什么?是梦想!想当年大禹治水三过家门而不入，我，也有一个梦想，所以，与我的梦想比起来，女朋友算个球啊!

69、大禹治水三过家门而不入，于是他的妻子天天在家唱歌想念他：“那些年错过的大禹，那些年错过的爱情……”。

70、古代先民把石楼县黄河奇湾的鬼斧神工尊为大禹治水之功，并奉大禹为“能平九土”的后土。

71、江大禹和刘明一起，唐威开着面包车，两辆车直奔四海飘零中餐馆而去。

72、陛下应天御世，居中土而制四维，自足比隆尧、舜，何必栉风沐雨，经略遐方乎!且东南卑湿，沴气易构，虞舜游而不归，大禹往而不复。

73、这也足见大禹治理水患险情的高明。

74、据了解，“北祭黄帝陵，南祭大禹陵”，是华夏后代祭祀祖先的传统方式。

75、“北祭黄帝陵，南祭大禹陵”。

76、第二天，在大禹庙里举行断发纹身礼时，张佑算是见识了古代版的断发和纹身是怎么回事了。

77、主要叙述有大禹葬会稽，启与伯益的争权，因为启的而使天帝愤怒，绝地天通。

78、大禹释名和所属部族及其所出之外，研究重点在于探讨大禹治水前有哪些治水英雄？

79、后有大禹之子启开创夏朝!商周之际爆发封神之战!秦皇派谴徐福率童男童女乘楼船入海，寻求长生不死之药。

80、还生气呢？是我的错，为表歉意教你“大禹治水”散气法：把生的气疏导到全身经脉，然后聚在屁股，啪，气就出来了。

81、禹的葬地就在绍兴的大禹陵，每年谷雨都要举行隆重的祭禹大典。

82、後稷為了百姓的生產，多年來連回家都顧不上，也曾像大禹壹洋三過其門而不入，終因辛勞過度而犧牲在生產第壹線。

83、大禹，上古时代的治水英雄，三过家门而不入，疏江导河，地平天成，荫护华夏儿女安居百世，一直受到后人的敬仰和爱戴。

84、人们居住的地方，如果地势太低，容易积水，大禹就用息壤去填高;那些特别高起来的地方，就成为今天四方的名山。

85、大禹出生之时，洪水滔滔不断，灾害连连。

86、“大禹，圣者，乃惜寸阴，至於众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益於时，死无闻於后。

87、光阴荏苒，暑往寒来，年复一年，大禹已经六岁了。

88、黄国强回到山西，竟不能回家看一眼，大禹三过家门而不入，但大禹断然是没有黄国强忙的。

、大禹神海浩瀚无边，不仅仅只是位于紫禹域那般简单，更是接连跨越了附近数片大域，海域大得惊人，纵横能有亿万里，比起一般的大域都要显得巨大上许多。

90、如今网络上泛滥成灾的穿越小说，宫大禹倒是没事时看了好几部，可是就没有弄清楚别人具体是怎么穿越的。

91、黄兴叹道，邓真有“大禹治国，虽闻呱呱之声而不遑宁处之概”。

92、這些成就和張明亮組長的嘔心瀝血的奉獻分不開的，張組長認真負責，把大江莊當做自己家，對於賈莊的家，他三過其門而不入，象治水的大禹壹洋壹心為公。

93、伏羲得之以画卦，大禹得之以序畴，列圣得之以开物成务。

94、祭文热情歌颂了大禹“苦身焦思，忘家忘我”的崇高精神，颂扬了古越大地“政通人和，物阜民丰”的盛世景象，表达了“再接再厉，重铸辉煌”的坚定信心。

95、古往今来的历史记载中，唯有三大远古之神能做到这一点，即夜以继日补天者女娲、尝遍百草救人者神农氏、殚精竭智治水者大禹。

96、时值十月深秋，黄河北岸的茅津渡、风凌渡、大禹渡合称黄河三大古渡。

97、大禹头戴笠帽，亲执耒锸，劳身焦思，过家门而不入，实为中华民族勤劳勇敢、坚毅不屈、艰苦奋斗、克己奉公之形象，值永续铭记。

98、黄帝得以天书诛斩鬼神，杀死蚩尤;乃后大禹得以天书治理滔天洪水，定邦，造福百姓。

99、四千多年来，大禹陵总是俎豆千秋，玉帛相接，清庙巨丽，祭祀绵亘。

100、我们历史上有大禹治水、三过其门而不入，我们是作为一种因公忘私的一种典型，如果因公忘私他不能回家，法律要不要谴责?

101、班主任工作就如大禹治水，反靠堵塞行不通，重在疏导。

102、从大禹治水至今，除患兴利是水利建设的主题。

103、传说，大禹治水的时候，在这里发现了盘古墓。

104、“北祭黄帝陵，南祭大禹陵”是华夏后代祭祀祖先的传统方式，目前“祭禹”与“祭黄”均已成为中国国家级非物质文化遗产。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。